A Igreja celebra com especial solenidade e com manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, como a prociss\u00e3o, a Festa do Sant\u00edssimo Corpo e sangue de Cristo. Celebra\u00e7\u00e3o que teve seus prim\u00f3rdios na B\u00e9lgica em 1258 com Santa Juliana de Cornillon e que foi crescendo cada vez at\u00e9 o Papa Urbano IV em 11 de agosto de 1264 estend\u00ea-la por toda a Igreja.<\/p>\n
Praticamente celebramos de forma solene o que aconteceu no Cen\u00e1culo antes do Cristo padecer e ressuscitar: “fazei isto em mem\u00f3ria de mim”. \u00c9 o grande sacramento chamado pelo Conc\u00edlio “o ponto mais alto e a fonte de toda a vida crist\u00e3”. Para n\u00e3o relativizar ou pior ainda banalizar a Eucaristia \u00e9 bom fazer refer\u00eancia \u00e0 B\u00edblia que nos obriga a sublinhar aspectos importantes e decisivos para a nossa espiritualidade.<\/p>\n
Eucaristia e Alian\u00e7a<\/strong><\/p>\n Na Eucaristia Jesus se entrega por n\u00f3s, tornando atual aquela entrega que se deu de maneira definitiva na Cruz, da qual a derradeira ceia \u00e9 antecipa\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica. Mas isso se coloca na l\u00f3gica da Alian\u00e7a de Deus com o seu povo, retomada expressamente pela palavra de Jesus “este \u00e9 o sangue da alian\u00e7a” (Mt 26,28).<\/p>\n A Alian\u00e7a diz o amor incans\u00e1vel com o qual Deus amou o mundo; diz a rela\u00e7\u00e3o profunda de Deus com o seu povo; diz o princ\u00edpio que configura toda a vida do povo. Ligando a Eucaristia com a Alian\u00e7a, Jesus quer dizer que a Eucaristia doa para n\u00f3s a for\u00e7a para nos deixar atrair no movimento do amor misericordioso de Deus, celebrado definitivamente na P\u00e1scoa e que encontrar\u00e1 seu pleno cumprimento na plenitude escatol\u00f3gica: “na espera de sua volta”. Isso tudo tem consequ\u00eancias para uma espiritualidade eucar\u00edstica consistente.<\/p>\n Eucaristia, Igreja e caridade<\/strong><\/p>\n Nas cartas de Paulo, sobretudo nos cap\u00edtulos 10 e 11 da Primeira Carta aos Cor\u00edntios, s\u00e3o evidenciados os relacionamentos entre Eucaristia e Igreja. Partindo da bebida e do alimento que alimenta espiritualmente o povo de Deus no deserto, Paulo faz uma liga\u00e7\u00e3o estrita entre o corpo eucar\u00edstico de Jesus e o corpo eclesial: “Porque h\u00e1 um s\u00f3 p\u00e3o, n\u00f3s tamb\u00e9m, embora muitos, formamos um s\u00f3 corpo, de fato todos participamos do mesmo p\u00e3o” (1 Cor 10, 17). Paulo depois sublinha a incompatibilidade que existe entre a celebra\u00e7\u00e3o e a falta de caridade entre os participantes da assembleia.<\/p>\n A eucaristia configura a comunidade segundo as exig\u00eancias do dom e da partilha, tamb\u00e9m para essas exig\u00eancias a comunidade coloca resist\u00eancias. Estes sint\u00e9ticos elementos abrem um leque amplo e de grande compromisso para as desigualdades que existem na sociedade e que questionam a validade de nossas eucaristias. A caridade \u00e9 o melhor caminho, dir\u00e1 ainda Paulo e se faltar “nada sou”. Reduzir a Missa a celebra\u00e7\u00e3o bonita, empolgante, mas vazia de solidariedade \u00e9 brincar com Deus.<\/p>\n Celebrar o Corpus Christi \u00e9 uma oportunidade prop\u00edcia para uma avalia\u00e7\u00e3o realista do valor real que a Eucaristia tem para cada um e para nossas comunidades. Nada de show, nada de exc\u00eantrico, nada de exterioridades desnecess\u00e1rias, nada de intimismos, nada de desvios que seduzem o povo e que esvaziam o mist\u00e9rio.<\/p>\n Alian\u00e7a exige um compromisso bilateral e permanente e, portanto, um crescimento na doa\u00e7\u00e3o e fidelidade a Deus por parte do indiv\u00edduo e por parte de toda a comunidade.<\/p>\n A caridade eucar\u00edstica exige um compromisso bem maior sobre a aten\u00e7\u00e3o aos pobres, exclu\u00eddos de nossas comunidades e de nossa sociedade. O Cristo eucar\u00edstico levado pelas ruas de nossas cidades aponte realmente em quem n\u00f3s acreditamos e qual \u00e9 o projeto de vida que seguimos.<\/p>\n \n Dom Carmelo Scampa<\/strong> \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Igreja celebra com especial solenidade e com manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, como a prociss\u00e3o, a Festa do Sant\u00edssimo Corpo e sangue de Cristo. Celebra\u00e7\u00e3o que teve seus prim\u00f3rdios na B\u00e9lgica em 1258 com Santa Juliana de Cornillon e que foi crescendo cada vez at\u00e9 o Papa Urbano IV em 11 de agosto de 1264 estend\u00ea-la por […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8316,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-4380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos-dos-bispos"],"yoast_head":"\n
\nBispo em\u00e9rito de S\u00e3o Luis de Montes Belos<\/p>\n