![\"\"](\"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/35dbf9f9868cc61eca6b56ad6668243d.jpg\")
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Hoje, 13 de junho, a Igreja celebra a mem\u00f3ria de um dos grandes santos. Santo Ant\u00f4nio \u00e9 muito venerado n\u00e3o somente na Europa como tamb\u00e9m nas Am\u00e9ricas e demais continentes.<\/p>\n
Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua no Brasil tornou-se muito famoso por ser considerado o \u201csanto casamenteiro\u201d, sendo acorrido especialmente neste per\u00edodo pelas pessoas que desejam se casar. \u00c9 uma devo\u00e7\u00e3o, por\u00e9m Santo Ant\u00f4nio vai muito mais al\u00e9m do que permanecer no inconsciente coletivo como aquele que resolve dificuldades amorosas, mas a sua vida \u00e9 um testemunho latente de disc\u00edpulado de Cristo por meio da prega\u00e7\u00e3o para os dias de hoje.<\/p>\n
Bibliografia<\/strong> Fernando morou em S\u00e3o Vicente por cerca de dois anos. Ent\u00e3o, incomodado com as cont\u00ednuas visitas de amigos, pediu para mudar para outro lugar, sempre dentro da ordem agostiniana. Assim, Ant\u00f4nio fez sua primeira grande jornada, cerca de 230 quil\u00f4metros, o que separava Lisboa separada Coimbra, ent\u00e3o a capital de Portugal. Tinha 17 anos, e chegou em um ambiente onde viveu com uma grande comunidade de cerca de 70 membros para o curso de 8 anos, de 1212 a 1220. Estes foram anos importantes para a forma\u00e7\u00e3o humana e intelectual do Santo, que podia contar com professores talentosos e com uma biblioteca rica e atualizada.<\/p>\n Estudos e mudan\u00e7a<\/strong> No dia 8 de maio de 1221 foi para Assis para participar de um dos cap\u00edtulos da ordem, era um entre muitos naquele momento. Quando quase todos os conventuais partiram, Ant\u00f4nio foi notado por Frei Graziano, ministro provincial da Romagna. Sabendo que o jovem frade tamb\u00e9m era padre, pediu que ele o acompanhasse. Seus dias transcorreram em ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e humilde servi\u00e7o aos confrades. Durante este per\u00edodo o Santo pode amadurecer sua voca\u00e7\u00e3o franciscana, aprofundar a experi\u00eancia mission\u00e1ria abruptamente interrompida, revigorar o compromisso asc\u00e9tico, refinar-se na contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Descoberta do dom<\/strong> Foi por ocasi\u00e3o do cap\u00edtulo geral de 1230, que ocorreu durante a translada\u00e7\u00e3o dos restos mortais de Francisco para a nova bas\u00edlica erguida em sua honra, que Frei Ant\u00f4nio de Lisboa foi liberado das posi\u00e7\u00f5es de governo da ordem. Por causa da grande estima que gozava entre os superiores da Ordem Menor, ele recebeu o novo papel de “pregador geral”, com a faculdade de ir livremente onde ele considerasse apropriado, e escolhido, com outros seis confrades, para representar a Ordem no Papa Greg\u00f3rio IX.<\/p>\n P\u00e1dua<\/strong> De serm\u00e3o em serm\u00e3o espalhou-se a fama do que estava acontecendo em P\u00e1dua, causando um aumento cont\u00ednuo de peregrinos. Uma multid\u00e3o incessante se reunia em torno de seu confession\u00e1rio. Era imposs\u00edvel enfrent\u00e1-los, embora alguns dos irm\u00e3os sacerdotes e uma s\u00e9rie de sacerdotes da cidade tentassem aliviar tal fadiga. Ele so poderia esperar que diminu\u00edsse o fluxo dos penitentes ao anoitecer. Alguns voltaram ao sacramento da confiss\u00e3o, declarando que uma apari\u00e7\u00e3o os levara \u00e0 confiss\u00e3o e a mudar suas vidas.<\/p>\n Morte do santo<\/strong> No final do funeral festivo, o corpo do santo foi enterrado na pequena igreja do convento franciscano da cidade. Provavelmente n\u00e3o enterrado, mas sim um pouco “levantado”, para que os devotos, cada vez mais frequentes e numerosos, pudessem ver e tocar o t\u00famulo-arca. Um ano depois de sua morte, a fama dos muitos prod\u00edgios realizados convenceu Greg\u00f3rio IX a queimar as etapas do processo can\u00f4nico e proclama-lo Santo em 30 de maio de 1232, apenas 11 meses depois de sua morte. A igreja fez justi\u00e7a \u00e0 sua doutrina, proclamando-o em 1946 “doutor da igreja universal”, com o t\u00edtulo de Doctor Evangelicus.<\/p>\n Serm\u00e3o sobre a caridade<\/strong> A caridade \u00e9 a alma da f\u00e9, torna-a viva; sem amor, a f\u00e9 morre “( Sermones Dominicales et Festivi II, Messaggero, Padova 1979, p.37).<\/p>\n \u201c Somente uma alma que ora pode progredir na vida espiritual: este \u00e9 o objeto privilegiado da prega\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00f4nio. \u201d<\/p>\n Ele conhece bem os defeitos da natureza humana, nossa tend\u00eancia a cair em pecado, por isso ele continuamente nos incita a lutar contra a inclina\u00e7\u00e3o \u00e0 gan\u00e2ncia, orgulho, impureza e praticar as virtudes da pobreza e da generosidade, humildade e obedi\u00eancia, de castidade e pureza. No in\u00edcio do s\u00e9culo XIII, no contexto do renascimento das cidades e do florescimento do com\u00e9rcio, cresceu o n\u00famero de pessoas insens\u00edveis \u00e0s necessidades dos pobres. Por esta raz\u00e3o, Ant\u00f4nio convida repetidamente os fi\u00e9is a pensar na verdadeira riqueza, a do cora\u00e7\u00e3o, que fazendo bom e misericordioso, acumula tesouros para o c\u00e9u. “\u00d3 povo rico – ent\u00e3o ele exorta – faz amigos … os pobres, os acolhe em seus lares: eles ser\u00e3o os pobres, para receb\u00ea-lo nos tabern\u00e1culos eternos, onde h\u00e1 a beleza da paz, a confian\u00e7a da seguran\u00e7a e o opulento quietude da saciedade eterna. Esta \u00e9 outra caracter\u00edstica t\u00edpica da teologia franciscana: o cristocentrismo. Ele contempla de bom grado, e convida a contemplar, os mist\u00e9rios da humanidade do Senhor, o homem Jesus, de um modo particular, o mist\u00e9rio da Natividade, Deus que se fez Crian\u00e7a, entregou-se em nossas m\u00e3os: um mist\u00e9rio que desperta sentimentos de amor e gratid\u00e3o para com a bondade divina.\u201d<\/p>\n Fonte: Vatican News<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoje, 13 de junho, a Igreja celebra a mem\u00f3ria de um dos grandes santos. Santo Ant\u00f4nio \u00e9 muito venerado n\u00e3o somente na Europa como tamb\u00e9m nas Am\u00e9ricas e demais continentes. 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Santo Ant\u00f3nio nasceu em Portugal, em Lisboa, em 1195. Uma tradi\u00e7\u00e3o indica a data de 15 de agosto. Ele era filho do nobre Martino de ‘Buglioni e Donna Maria Taveira. Sua casa ficava a poucos metros da catedral. Ele foi batizado com o nome de Fernando. Acima de tudo, pela mediocridade moral, a superficialidade e a corrup\u00e7\u00e3o da sociedade se sentiu animado a entrar no mosteiro agostiniano de S\u00e3o Vicente, fora dos muros de Lisboa, para viver o ideal evang\u00e9lico sem concess\u00f5es, entre os agostinianos.<\/p>\n
Fernando dedicou-se completamente ao estudo das ci\u00eancias humanas e teol\u00f3gicas. Os anos passados em Santa Cruz de Coimbra deixaram um tra\u00e7o profundo na fisionomia psicol\u00f3gica e no processo existencial do futuro ap\u00f3stolo. Foi ordenado sacerdote provavelmente no ano de 1220. Em setembro de 1220, Fernando deixou os agostinianos para vestir a t\u00fanica grossa e marrom dos franciscanos. Neste momento abandonou o antigo nome do batismo para se chamar \u201cAnt\u00f4nio\u201d. Depois de estudar a regra franciscana, partiu para o Marrocos. Por\u00e9m ap\u00f3s ser acometido de uma enfermidade, teve que retornar a sua terra natal. No caminho de retorno devido a uma tempestade e ventos contr\u00e1rios, o navio foi arrastado para a distante Sic\u00edlia, e permaneceu ali por dois anos.<\/p>\n
Em setembro de 1222, as ordena\u00e7\u00f5es sacerdotais dos religiosos dominicanos e franciscanos foram realizadas em Forl\u00ec. Antes de o grupo de ordenandos ir \u00e0 catedral da cidade receber as ordens sagradas do bispo Alberto, era habitual dirigir um serm\u00e3o aos candidatos. Mas ningu\u00e9m havia sido escolhido antecipadamente e, portanto, nenhum dos padres presentes havia se preparado. Quando chegou a hora de falar em p\u00fablico, todos se recusaram a improvisar o serm\u00e3o. S\u00f3 o superior de Montepaolo conhecia bem as habilidades de Ant\u00f4nio. Diante da insist\u00eancia do superior, ele tomou a palavra.
\u00c0 medida que o discurso se desdobrou em um latim retumbante, as express\u00f5es tornaram-se mais quentes e mais atraentes, originais e excitantes. Ele revelou, mesmo contra o desejo, a profunda cultura b\u00edblica, a espiritualidade envolvente. Assim, Santo Ant\u00f4nio come\u00e7ou sua miss\u00e3o de pregador na Romagna. Ele falava com o povo, compartilhando sua exist\u00eancia humilde e atormentada, alternando o compromisso de catequiza\u00e7\u00e3o com o trabalho pacificador, atendia confiss\u00f5es, confrontado-se pessoalmente ou publicamente com os defensores das heresias.
Ap\u00f3s o per\u00edodo de Forl\u00ec, depois de ser convidado pelos superiores para pregar nas cidades e vilarejos da Romagna, no final de 1223, Antonio tamb\u00e9m foi convidado a ensinar teologia em Bolonha. Por dois anos, ele ensinou as verdades b\u00e1sicas da f\u00e9 ao clero e aos leigos. Come\u00e7ava com a leitura do texto sagrado para chegar a uma interpreta\u00e7\u00e3o que desafiava e falava \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 vida do p\u00fablico. Santo Ant\u00f4nio \u00e9, portanto, o primeiro professor de teologia da ordem franciscana rec\u00e9m nascida.<\/p>\n
Em P\u00e1dua, Ant\u00f4nio fez algumas viagens relativamente curtas: a primeira, entre 1229 e 1230; a segunda, entre 1230 e 1231, durante o qual ele morreu precocemente. Somado os dois per\u00edodos chegamos a uns 12 meses m\u00e1ximo. Os Serm\u00f5es Antonianos foram considerados como as mais not\u00e1veis obras liter\u00e1rias de natureza religiosa compilada em P\u00e1dua durante a Idade M\u00e9dia.<\/p>\n
No final da primavera de 1231, Ant\u00f4nio foi acometido de uma doen\u00e7a. Colocado em uma carro\u00e7a puxada por bois, ele foi transportado para P\u00e1dua, onde pediu permiss\u00e3o para morrer. No entanto, na Arcella, uma aldeia na periferia da cidade, veio a falecer. Ele respirou, murmurando: “Eu vejo o meu Senhor”. Era sexta-feira, 13 de junho. Ele tinha 36 anos de idade.
O Santo foi sepultado em P\u00e1dua, na pequena igreja de Santa Maria Mater Domini, o ref\u00fagio espiritual do Santo nos per\u00edodos de intensa atividade apost\u00f3lica.<\/p>\n
Bento XVI citando Um pequeno trecho de um dos serm\u00f5es de Santo Ant\u00f4nio disse:<\/p>\n
\u201c Ant\u00f4nio, na escola de Francisco, sempre coloca Cristo no centro da vida e do pensamento, da a\u00e7\u00e3o e da prega\u00e7\u00e3o \u201d<\/p>\n