{"id":2403,"date":"2017-04-19T11:44:00","date_gmt":"2017-04-19T14:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/2017\/04\/19\/jesus-esta-ao-nosso-lado-vivo-e-ressuscitado\/"},"modified":"2017-04-19T11:44:00","modified_gmt":"2017-04-19T14:44:00","slug":"jesus-esta-ao-nosso-lado-vivo-e-ressuscitado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/jesus-esta-ao-nosso-lado-vivo-e-ressuscitado\/","title":{"rendered":"Jesus est\u00e1 ao nosso lado: vivo e ressuscitado!"},"content":{"rendered":"<p><em>Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoje encontramo-nos na luz da P\u00e1scoa, que celebramos e continuamos a celebrar mediante a Liturgia. Por isso, no nosso itiner\u00e1rio de catequese sobre a esperan\u00e7a crist\u00e3, hoje desejo falar-vos do Cristo Ressuscitado, nossa esperan\u00e7a, assim como nos apresenta S\u00e3o Paulo na primeira Carta aos Cor\u00edntios (cf. cap. 15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O ap\u00f3stolo quer resolver uma problem\u00e1tica que, certamente, na comunidade de Corinto estava no centro dos debates. A ressurrei\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00faltimo dos argumentos abordados na Carta, mas, provavelmente, em ordem de import\u00e2ncia, \u00e9 o primeiro: com efeito, tudo depende desse pressuposto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Falando aos seus crist\u00e3os, Paulo come\u00e7a a partir de um dado incontest\u00e1vel, que n\u00e3o \u00e9 o \u00eaxito de uma reflex\u00e3o de um s\u00e1bio qualquer, mas um acontecimento, um simples evento que teve lugar na vida de algumas pessoas. \u00c9 daqui que nasce o cristianismo. N\u00e3o \u00e9 uma ideologia, nem sequer um sistema filos\u00f3fico, mas um caminho de f\u00e9, que tem in\u00edcio num acontecimento, testemunhado pelos primeiros disc\u00edpulos de Jesus. Paulo resume-o deste modo: Jesus morreu pelos nossos pecados, foi sepultado, ressuscitou no terceiro dia e apareceu a Pedro e aos Doze (cf. 1Cor 15,3-5). Eis o acontecimento: Ele morreu, foi sepultado, ressuscitou e apareceu. Ou seja, Jesus est\u00e1 vivo! \u00c9 esse o cerne da mensagem crist\u00e3.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anunciando esse evento, que constitui o n\u00facleo fulcral da f\u00e9, Paulo insiste sobretudo no \u00faltimo elemento do mist\u00e9rio pascal, ou seja, sobre a constata\u00e7\u00e3o de que Jesus ressuscitou. Com efeito, se tudo tivesse acabado com a morte, nele ter\u00edamos um exemplo de dedica\u00e7\u00e3o suprema, mas isso n\u00e3o poderia gerar a nossa f\u00e9. Ele foi um her\u00f3i. N\u00e3o! Morreu, mas ressuscitou. Porque a f\u00e9 brota da ressurrei\u00e7\u00e3o. Aceitar que Cristo morreu, e morreu crucificado, n\u00e3o constitui um gesto de f\u00e9, mas um acontecimento hist\u00f3rico. Ao contr\u00e1rio, crer que ressuscitou, sim. A nossa f\u00e9 nasce na manh\u00e3 de P\u00e1scoa. Paulo faz um elenco de pessoas a quem Jesus Ressuscitado apareceu (cf. vv. 5-7). Aqui temos uma breve s\u00edntese de todas as narra\u00e7\u00f5es pascais e de todas as pessoas que entraram em contato com o Ressuscitado. No topo da lista est\u00e1 Cefas, ou seja, Pedro, e o grupo dos Doze; depois, \u201cquinhentos irm\u00e3os\u201d, muitos dos quais ainda podiam dar o seu pr\u00f3prio testemunho; em seguida, \u00e9 mencionado Tiago. O \u00faltimo da lista \u2013 como o menos digno de todos \u2013 \u00e9 ele mesmo. Acerca de si pr\u00f3prio, Paulo diz: \u201cComo um aborto\u201d (cf. v. 8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>O cristianismo \u00e9 gra\u00e7a<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paulo utiliza essa express\u00e3o porque a sua hist\u00f3ria pessoal \u00e9 dram\u00e1tica: ele n\u00e3o era um ministrante, mas um perseguidor da Igreja, orgulhoso das pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es; sentia-se um homem bem-sucedido, com uma ideia muito l\u00edmpida do que era a vida com os seus deveres. Contudo, nesse quadro perfeito \u2013 em Paulo tudo era perfeito, ele sabia tudo \u2013 nesse quadro de vida perfeito, certo dia acontece algo que era absolutamente imprevis\u00edvel: o encontro com Jesus Ressuscitado no caminho de Damasco. Ali n\u00e3o havia apenas um homem ca\u00eddo no ch\u00e3o: havia uma pessoa arrebatada por um acontecimento que teria invertido o sentido da sua vida. E o perseguidor tornou-se ap\u00f3stolo, mas porqu\u00ea? Porque eu vi Jesus vivo! Vi Jesus Cristo Ressuscitado! Eis o fundamento da f\u00e9 de Paulo, assim como da f\u00e9 dos demais ap\u00f3stolos, da f\u00e9 da Igreja, da nossa pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como \u00e9 bom pensar que o cristianismo \u00e9 essencialmente isso! N\u00e3o \u00e9 tanto a nossa busca em rela\u00e7\u00e3o a Deus \u2013 na verdade, uma procura t\u00e3o vacilante \u2013, mas, em vez disso, a busca de Deus em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s. Jesus alcan\u00e7ou-nos, arrebatou-nos, conquistou-nos para nunca mais nos deixar. O cristianismo \u00e9 gra\u00e7a, \u00e9 surpresa, e por esse motivo pressup\u00f5e um cora\u00e7\u00e3o capaz de admira\u00e7\u00e3o. Um cora\u00e7\u00e3o fechado, um cora\u00e7\u00e3o racionalista \u00e9 incapaz de admira\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o consegue entender o que \u00e9 o cristianismo, porque o cristianismo \u00e9 gra\u00e7a, e a gra\u00e7a s\u00f3 se sente, e al\u00e9m disso s\u00f3 se encontra na maravilha do encontro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E ent\u00e3o, mesmo se somos pecadores \u2013 todos n\u00f3s o somos \u2013 e se os nossos prop\u00f3sitos de bem permanecerem letra-morta, ou ent\u00e3o se, olhando para a nossa vida, nos dermos conta de ter acumulado tantas derrotas&#8230; Na manh\u00e3 de P\u00e1scoa podemos agir como aquelas pessoas das quais fala o Evangelho: ir ao sepulcro de Cristo, ver a grande pedra removida e pensar que Deus continua a preparar para mim, para todos n\u00f3s, um futuro inesperado. Ir ao nosso sepulcro: todos n\u00f3s temos um pouco dele dentro de n\u00f3s. Ir ali e ver que dali Deus \u00e9 capaz de ressurgir. \u00c9 nisso que consiste a felicidade, a alegria e a vida, onde todos pensavam que havia unicamente tristeza, derrota e trevas. Deus faz crescer as suas flores mais bonitas no meio das pedras mais \u00e1ridas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ser crist\u00e3o significa n\u00e3o partir da morte, mas do amor de Deus por n\u00f3s, que derrotou a nossa grande inimiga. Deus \u00e9 maior do que qualquer coisa, e basta uma vela acesa para vencer a noite mais escura. Fazendo eco aos profetas, Paulo clama: \u201cOnde est\u00e1, \u00f3 morte, a tua vit\u00f3ria? Onde est\u00e1, \u00f3 morte, o teu aguilh\u00e3o\u201d (v. 55). Nestes dias de P\u00e1scoa, conservemos esse brado no cora\u00e7\u00e3o. E se nos perguntarem o porqu\u00ea do nosso sorriso concedido e da nossa partilha paciente, ent\u00e3o poderemos responder que Jesus ainda est\u00e1 aqui, que Ele permanece vivo entre n\u00f3s, que Jesus est\u00e1 ao nosso lado aqui na pra\u00e7a: vivo e ressuscitado!<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Audi\u00eancia Geral. Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, 19 de abril de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s! Hoje encontramo-nos na luz da P\u00e1scoa, que celebramos e continuamos a celebrar mediante a Liturgia. Por isso, no nosso itiner\u00e1rio de catequese sobre a esperan\u00e7a crist\u00e3, hoje desejo falar-vos do Cristo Ressuscitado, nossa esperan\u00e7a, assim como nos apresenta S\u00e3o Paulo na primeira Carta aos Cor\u00edntios (cf. cap. 15). 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