Retomemos nossa caminhada com reflex\u00f5es e estudos sobre a Doutrina Social da Igreja, iniciados no ano passado. Como j\u00e1 vimos, o trabalho humano possui uma intr\u00ednseca dimens\u00e3o social. O trabalho de um homem se entrela\u00e7a naturalmente com o de outros homens: \u201cHoje, mais do que nunca, trabalhar \u00e9 um trabalhar com os outros e um trabalhar para os outros: torna-se cada vez mais um fazer qualquer coisa para algu\u00e9m\u201d (S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Centesimus annus, 31).<\/p>\n
O trabalho, portanto, \u00e9 o princ\u00edpio ordenador da sociedade. Tamb\u00e9m os frutos dele oferecem ocasi\u00e3o de interc\u00e2mbio, de rela\u00e7\u00f5es e de encontro. O trabalho n\u00e3o pode ser avaliado equitativamente, se n\u00e3o se leva em conta a sua natureza social. Essa no\u00e7\u00e3o de trabalho se encontra hoje em perigo, porque existe uma corrente de pensamento economicista que pensa que ele deve produzir somente renda.<\/p>\n
O economicismo, ao colocar o imperativo do crescimento econ\u00f4mico como finalidade absoluta, subverteu as finalidades do trabalho. Fez do progresso econ\u00f4mico a \u201clei suprema\u201d.<\/p>\n
A sociedade, ao afastar-se de Deus, caiu nessa perspectiva economicista, na qual o trabalho \u00e9 visto apenas como for\u00e7a e aparece subordinado exclusivamente \u00e0 sua finalidade econ\u00f4mica. Nesse ponto de vista, o trabalho humano tem at\u00e9 menos valor que uma m\u00e1quina. O trabalho, na perspectiva do economicismo, degrada.<\/p>\n
\u201cCristo n\u00e3o aprovar\u00e1 jamais que o homem seja considerado \u2013 ou que se considere a si pr\u00f3prio \u2013 unicamente como instrumento de produ\u00e7\u00e3o; que seja apreciado, estimado e avaliado apenas segundo esse princ\u00edpio. Cristo n\u00e3o o aprovar\u00e1 jamais! Por isso mesmo, deixou-se pregar na Cruz (…) para opor-se a qualquer degrada\u00e7\u00e3o realizada mediante o trabalho. Cristo permanece perante os nossos olhos na sua Cruz para que todo homem seja consciente da for\u00e7a que Ele lhe deu: \u201cDeu-lhes o poder de vir a ser filhos de Deus\u201d (Jo 1, 12. Cf. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Homilia aos oper\u00e1rios de Nova Huta, 9-VI- 1979).<\/p>\n
S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, na enc\u00edclica Laborem Exercens, denunciou o economicismo, condenando ao mesmo tempo o liberalismo capitalista e o coletivismo marxista. Este \u00faltimo seria apenas mais radical, pois tem a aud\u00e1cia de dizer-nos que \u00e9 precisamente o trabalho entendido apenas como fator de produ\u00e7\u00e3o, o que \u00e9 o homem e o que haver\u00e1 de realizar para sua liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O economicismo defende a economia pela economia e, ao faz\u00ea-lo, reduz o homem a suas rela\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas. Mas a Doutrina Social da Igreja ensina que o trabalho n\u00e3o somente procede da pessoa, mas \u00e9 tamb\u00e9m ordenado a ela e a tem por finalidade.<\/p>\n
O trabalho deve ser sempre orientado para o sujeito que o realiza, pois, a finalidade do trabalho, de qualquer trabalho, permanece sempre o homem. N\u00e3o se pode negar que existam componentes objetivos do trabalho, mas tudo isso deve estar subordinado \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do homem.<\/p>\n
Portanto, \u00e9 poss\u00edvel afirmar que o trabalho \u00e9 para o homem e n\u00e3o o homem para o trabalho, e que a finalidade do labor, de todo e qualquer que seja ele realizado pelo homem \u2013 ainda que seja o mais humilde, o mais mon\u00f3tono na escala do modo comum de aprecia\u00e7\u00e3o e at\u00e9 o mais marginalizado \u2013 permanece sempre o pr\u00f3prio homem. (S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Carta enc. Laborem Exercens, 6)<\/p>\n
A prova disso para n\u00f3s cat\u00f3licos \u00e9 a famosa cena da \u00daltima Ceia do Senhor, em que Jesus lava os p\u00e9s dos seus Ap\u00f3stolos para ensinar que o trabalho, desde o mais humilde ao mais especializado, \u00e9 antes e acima de tudo um servi\u00e7o ao nosso pr\u00f3ximo. (Jo 13, e ss).<\/p>\n
Dom Levi Bonatto<\/strong> Retomemos nossa caminhada com reflex\u00f5es e estudos sobre a Doutrina Social da Igreja, iniciados no ano passado. Como j\u00e1 vimos, o trabalho humano possui uma intr\u00ednseca dimens\u00e3o social. O trabalho de um homem se entrela\u00e7a naturalmente com o de outros homens: \u201cHoje, mais do que nunca, trabalhar \u00e9 um trabalhar com os outros e um […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-2075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos-dos-bispos"],"yoast_head":"\n
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