{"id":1968,"date":"2017-01-04T10:35:48","date_gmt":"2017-01-04T12:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/2017\/01\/04\/a-esperanca-tambem-floresce-em-meio-a-dor\/"},"modified":"2017-01-04T10:35:48","modified_gmt":"2017-01-04T12:35:48","slug":"a-esperanca-tambem-floresce-em-meio-a-dor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/a-esperanca-tambem-floresce-em-meio-a-dor\/","title":{"rendered":"A esperan\u00e7a tamb\u00e9m floresce em meio \u00e0 dor"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/em><\/p>\n

Na catequese de hoje, gostaria de contemplar convosco uma figura de mulher que nos fala da esperan\u00e7a vivida no pranto. A esperan\u00e7a vivida no pranto! Trata-se de Raquel, esposa de Jac\u00f3 e m\u00e3e de Jos\u00e9 e de Benjamin, aquela que, como nos descreve o Livro do G\u00eanesis, morre ao dar \u00e0 luz o seu segundo filho, ou seja, Benjamin.<\/p>\n

O profeta Jeremias refere-se \u00e0 Raquel, dirigindo-se aos israelitas no ex\u00edlio para os consolar com palavras cheias de como\u00e7\u00e3o e de poesia; ou seja, toma o pranto de Raquel, mas d\u00e1 esperan\u00e7a:<\/p>\n

Eis o que diz o Senhor: \u201cOuve-se em Ram\u00e1 uma voz \/ lamenta\u00e7\u00f5es e amargos solu\u00e7os. \/ \u00c9 Raquel que chora os filhos, \/ recusando ser consolada \/ porque j\u00e1 n\u00e3o existem\u201d (Jr 31,15).<\/p>\n

Nesses vers\u00edculos, Jeremias apresenta essa mulher do seu povo, a grande matriarca da sua tribo, numa realidade de dor e pranto, mas, ao mesmo tempo, com uma perspectiva de vida impensada. Raquel, que na narra\u00e7\u00e3o do G\u00eanesis morrera dando \u00e0 luz e assumira aquela morte para que o filho pudesse viver, \u00e9 agora representada pelo profeta estando viva em Ram\u00e1, l\u00e1 onde se reuniam os deportados, e chora os filhos que num certo sentido faleceram a caminho do ex\u00edlio; filhos que, como ela mesma diz, \u201cj\u00e1 n\u00e3o existem\u201d, pois desapareceram para sempre.<\/p>\n

E por isso Raquel n\u00e3o quer ser consolada. Essa sua rejei\u00e7\u00e3o exprime a profundidade da sua dor e a amargura do seu pranto. Diante da trag\u00e9dia da perda dos filhos, uma m\u00e3e n\u00e3o pode aceitar palavras ou gestos de consola\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o sempre inadequados, nunca capazes de aliviar a dor de uma ferida que n\u00e3o pode nem quer ser cicatrizada. Uma dor proporcional ao amor.<\/p>\n

Qualquer m\u00e3e sabe tudo isso; e s\u00e3o tantas, ainda hoje, as m\u00e3es que choram, que n\u00e3o se resignam \u00e0 perda de um filho, inconsol\u00e1veis diante de uma morte imposs\u00edvel de aceitar. Raquel encerra em si mesma a dor de todas as m\u00e3es do mundo, de todos os tempos, e as l\u00e1grimas de cada ser humano que chora perdas irrepar\u00e1veis.<\/p>\n

Essa rejei\u00e7\u00e3o de Raquel que n\u00e3o quer ser consolada ensina-nos tamb\u00e9m quanta delicadeza nos \u00e9 pedida face \u00e0 dor de outrem. Para falar de esperan\u00e7a a quem est\u00e1 desesperado, \u00e9 necess\u00e1rio compartilhar o seu desespero; para enxugar uma l\u00e1grima do rosto de quem sofre, \u00e9 preciso unir ao seu o nosso pranto. Somente assim as nossas palavras podem ser realmente capazes de dar um pouco de esperan\u00e7a. E se n\u00e3o posso proferir palavras assim, com o pranto, com a dor, \u00e9 melhor o sil\u00eancio, a car\u00edcia, o gesto, sem palavras.<\/p>\n

L\u00e1grimas, sementes de esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n

E Deus, com a sua delicadeza e o seu amor, responde ao pranto de Raquel com palavras aut\u00eanticas, n\u00e3o fingidas. Com efeito, assim prossegue o texto de Jeremias:<\/p>\n

\u201cEis o que diz o Senhor, respondendo \u00e0quele pranto: Cessa de gemer, \/ enxuga as tuas l\u00e1grimas! \/ As tuas penas receber\u00e3o a recompensa \/ \u2013 or\u00e1culo do Senhor. \/ Voltar\u00e3o (os teus filhos) da terra inimiga. \/ Desponta no teu futuro a esperan\u00e7a \/ \u2013 or\u00e1culo do Senhor. \/ Os teus filhos voltar\u00e3o para a sua terra\u201d (Jr 31,16-17).<\/p>\n

Precisamente devido ao pranto da m\u00e3e, ainda h\u00e1 esperan\u00e7a para os filhos, que voltar\u00e3o a viver. Essa mulher, que tinha aceitado morrer no momento do parto para que o filho pudesse viver, com o seu pranto \u00e9 agora princ\u00edpio de vida nova para os filhos exilados, prisioneiros, desterrados. \u00c0 dor e ao pranto amargo de Raquel, o Senhor responde com uma promessa que agora pode ser para ela motivo de verdadeira consola\u00e7\u00e3o: o povo poder\u00e1 regressar do ex\u00edlio e viver a sua rela\u00e7\u00e3o com Deus na f\u00e9, livre. As l\u00e1grimas geraram esperan\u00e7a. E isso n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil de entender, mas \u00e9 verdade. Muitas vezes, na nossa vida, as l\u00e1grimas semeiam esperan\u00e7a, s\u00e3o sementes de esperan\u00e7a.<\/p>\n

Como sabemos, esse texto de Jeremias \u00e9 retomado depois pelo evangelista Mateus e aplicado ao massacre dos inocentes (cf. 2,16-18). Um texto que nos p\u00f5e diante da trag\u00e9dia do assassinato de seres humanos indefesos, do horror do poder que despreza e suprime a vida. As crian\u00e7as de Bel\u00e9m morreram por causa de Jesus. E Ele, por sua vez, Cordeiro inocente, viria a morrer por todos n\u00f3s. O Filho de Deus entrou na dor dos homens. N\u00e3o podemos esquecer isso. Quando algu\u00e9m vem conversar comigo e me dirige perguntas dif\u00edceis, como, por exemplo: \u201cDiga-me, padre, porque as crian\u00e7as sofrem?\u201d, realmente eu n\u00e3o sei o que responder. E digo apenas: \u201cOlha para o Crucificado: Deus ofereceu-nos o seu Filho. Ele sofreu e talvez ali encontres uma resposta\u201d. Mas n\u00e3o existem respostas aqui [mostra a sua cabe\u00e7a]. Somente olhando para o amor de Deus que d\u00e1 o seu Filho, que oferece a sua vida por n\u00f3s, poder\u00e1 indicar algum caminho de consola\u00e7\u00e3o. E por isso dizemos que o Filho de Deus entrou na dor dos homens; compartilhou e aceitou a morte; a sua Palavra \u00e9 definitivamente verbo de consola\u00e7\u00e3o, porque nasce do pranto.<\/p>\n

E na cruz ser\u00e1 Ele, Filho agonizante, quem dar\u00e1 uma renovada fecundidade \u00e0 sua M\u00e3e, confiando-lhe o disc\u00edpulo Jo\u00e3o e tornando-a M\u00e3e do povo dos fi\u00e9is. A morte \u00e9 derrotada, cumprindo-se assim a profecia feita por Jeremias. Tamb\u00e9m as l\u00e1grimas de Maria, como as de Raquel, geraram esperan\u00e7a e vida nova. Obrigado!<\/p>\n

Audi\u00eancia Geral. Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, 4 de janeiro de 2017<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s! Na catequese de hoje, gostaria de contemplar convosco uma figura de mulher que nos fala da esperan\u00e7a vivida no pranto. A esperan\u00e7a vivida no pranto! 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