{"id":1776,"date":"2016-02-03T13:27:56","date_gmt":"2016-02-03T15:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/2016\/02\/03\/deus-e-pai-justo-e-misericordioso\/"},"modified":"2016-02-03T13:27:56","modified_gmt":"2016-02-03T15:27:56","slug":"deus-e-pai-justo-e-misericordioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/deus-e-pai-justo-e-misericordioso\/","title":{"rendered":"Deus \u00e9 Pai, justo e misericordioso"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em><\/p>\n

A Sagrada Escritura apresenta-nos Deus como miseric\u00f3rdia infinita, mas tamb\u00e9m como justi\u00e7a perfeita. Como conciliar os dois aspectos? De que modo se articula a realidade da miseric\u00f3rdia com as exig\u00eancias da justi\u00e7a? Poderia parecer que s\u00e3o duas realidades que se contradizem; na verdade n\u00e3o \u00e9 assim, porque \u00e9 precisamente a miseric\u00f3rdia de Deus que leva ao cumprimento da justi\u00e7a aut\u00eantica. Mas de que justi\u00e7a se trata?<\/p>\n

Se pensarmos na administra\u00e7\u00e3o legal da justi\u00e7a, vemos que quem se considera v\u00edtima de um abuso, dirige-se ao juiz no tribunal e pede que seja feita justi\u00e7a. Trata-se de uma justi\u00e7a retributiva, que inflige uma pena ao culpado, segundo o princ\u00edpio que a cada um deve ser dado o que lhe \u00e9 devido. Como recita o livro dos Prov\u00e9rbios: \u201cQuem pratica a justi\u00e7a est\u00e1 destinado \u00e0 vida, mas quem persegue o mal est\u00e1 destinado \u00e0 morte\u201d (cf. 11, 19). Tamb\u00e9m Jesus fala sobre isso na par\u00e1bola da vi\u00fava que repetidamente ia ter com o juiz e lhe pedia: \u201cFaz-me justi\u00e7a contra o meu advers\u00e1rio\u201d (cf. Lc 18, 3).<\/p>\n

Contudo, esse caminho n\u00e3o leva \u00e0 verdadeira justi\u00e7a porque na realidade n\u00e3o vence o mal, simplesmente limita-o. Mas \u00e9 s\u00f3 respondendo com o bem que o mal pode ser deveras vencido.<\/p>\n

Deus abre-se ao perd\u00e3o para a salva\u00e7\u00e3o de todos<\/strong><\/p>\n

Eis ent\u00e3o outro modo de fazer justi\u00e7a que a B\u00edblia nos apresenta como via mestra a percorrer. Trata-se de um procedimento que evita o recurso ao tribunal e prev\u00ea que a v\u00edtima se dirija diretamente ao culpado para o exortar \u00e0 convers\u00e3o, ajudando-o a compreender que est\u00e1 a praticar o mal, fazendo apelo \u00e0 sua consci\u00eancia. Deste modo, finalmente vendo e reconhecendo o pr\u00f3prio erro, ele pode abrir-se ao perd\u00e3o que a parte lesada lhe est\u00e1 a oferecer. E isso \u00e9 bom: depois da persuas\u00e3o do que \u00e9 o mal, o cora\u00e7\u00e3o abre-se ao perd\u00e3o que lhe \u00e9 oferecido. Esse \u00e9 o modo de resolver os contrastes nas fam\u00edlias, nas rela\u00e7\u00f5es entre esposos ou entre pais e filhos, onde o ofendido ama o culpado e deseja salvar a rela\u00e7\u00e3o que o une ao outro. N\u00e3o se interrompa a rela\u00e7\u00e3o, aquele relacionamento.<\/p>\n

Certamente, \u00e9 um caminho dif\u00edcil. Requer que quem recebeu a ofensa esteja pronto a perdoar e deseje a salva\u00e7\u00e3o e o bem de quem o ofendeu. Mas s\u00f3 assim a justi\u00e7a pode triunfar, porque se o culpado reconhecer o mal praticado e deixar de o fazer, eis que o mal j\u00e1 n\u00e3o existe, e aquele que era injusto torna-se justo, porque foi perdoado e ajudado a reencontrar a via do bem. E isso tem a ver precisamente com o perd\u00e3o, com a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

\u00c9 assim que Deus age em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s, pecadores. O Senhor oferece-nos continuamente o seu perd\u00e3o e ajuda-nos a acolh\u00ea-lo e a tomar consci\u00eancia do nosso mal para nos podermos libertar dele. Porque Deus n\u00e3o quer a nossa condena\u00e7\u00e3o, mas a nossa salva\u00e7\u00e3o. Deus n\u00e3o deseja a condena\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m! Algum de v\u00f3s poderia perguntar-me: \u201cMas Padre, Pilatos merecia a condena\u00e7\u00e3o? Deus queria isso?\u201d \u2014 N\u00e3o! Deus queria salvar Pilatos e tamb\u00e9m Judas, todos! O Senhor da miseric\u00f3rdia queria salvar todos! O problema \u00e9 deixar que Ele entre no cora\u00e7\u00e3o. Todas as palavras dos profetas s\u00e3o um apelo apaixonado e cheio de amor que procura a nossa convers\u00e3o. Eis o que o Senhor diz atrav\u00e9s do profeta Ezequiel: \u201cPorventura comprazer-me-ei com a morte do pecador […] ou com a sua convers\u00e3o, de maneira que ele tenha vida?\u201d (cf. 18, 23; e 33, 11), \u00e9 isso que agrada a Deus!<\/p>\n

Este \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o de Deus, um cora\u00e7\u00e3o de Pai que ama e deseja que os seus filhos vivam no bem e na justi\u00e7a e portanto vivam em plenitude e sejam felizes. Um cora\u00e7\u00e3o de Pai que vai al\u00e9m do nosso pequeno conceito de justi\u00e7a para nos abrir aos horizontes infinitos da miseric\u00f3rdia. Um cora\u00e7\u00e3o de Pai que n\u00e3o nos trata segundo os nossos pecados e n\u00e3o nos repreende, nem conserva a sua ira, como diz o Salmo (cf. 103, 9-10).<\/p>\n

\u00c9 precisamente um cora\u00e7\u00e3o de pai que queremos encontrar quando vamos ao confession\u00e1rio. Talvez nos diga algo para nos ajudar a entender melhor o mal, mas ao confession\u00e1rio vamos todos para encontrar um pai que nos ajude a mudar de vida; um pai que nos d\u00ea a for\u00e7a para continuar; um pai que nos perdoe em nome de Deus. E por isso ser confessor \u00e9 uma responsabilidade t\u00e3o grande, porque o filho, a filha que vai ter contigo e espera encontrar um pai. E tu, sacerdote, que est\u00e1s ali no confession\u00e1rio, est\u00e1s no lugar do Pai que faz justi\u00e7a com a sua miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

Audi\u00eancia Geral do papa Francisco. Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, 3 de fevereiro\u00a0de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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