{"id":1625,"date":"2016-04-27T16:11:54","date_gmt":"2016-04-27T19:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/2016\/04\/27\/ignorar-o-sofrimento-do-proximo-e-ignorar-a-deus\/"},"modified":"2016-04-27T16:11:54","modified_gmt":"2016-04-27T19:11:54","slug":"ignorar-o-sofrimento-do-proximo-e-ignorar-a-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/ignorar-o-sofrimento-do-proximo-e-ignorar-a-deus\/","title":{"rendered":"Ignorar o sofrimento do pr\u00f3ximo \u00e9 ignorar a Deus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoje meditamos sobre a par\u00e1bola do bom samaritano (cf. Lc 10,25-37). Um doutor da Lei p\u00f5e Jesus \u00e0 prova com a seguinte pergunta: \u201cMestre, que devo fazer para ter a vida eterna?\u201d (v. 25). Jesus diz-lhe que responda ele mesmo, e ele responde-lhe perfeitamente: \u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma, com todas as tuas for\u00e7as e com todo o teu pensamento; e ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d (v. 27). E Jesus conclui: \u201cFaz isto e viver\u00e1s!\u201d (v. 28).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ent\u00e3o, aquele homem faz outra pergunta, que se torna muito preciosa para n\u00f3s: \u201cQuem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?\u201d (v. 29), e quer dizer: \u201cOs meus parentes? Os meus compatriotas? Quantos pertencem \u00e0 minha religi\u00e3o?&#8230;\u201d. Em s\u00edntese, deseja uma regra clara que lhe permita classificar os outros em \u201cpr\u00f3ximos\u201d e \u201cn\u00e3o pr\u00f3ximos\u201d, naqueles que podem tornar-se pr\u00f3ximos e em quantos n\u00e3o podem tornar-se tais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E Jesus responde com uma par\u00e1bola, que p\u00f5e em cena um sacerdote, um levita e um samaritano. Os primeiros dois s\u00e3o figuras ligadas ao culto do templo; o terceiro \u00e9 um judeu hebreu cism\u00e1tico, considerado como um estrangeiro, pag\u00e3o e impuro, ou seja, o samaritano. Ao longo do caminho de Jerusal\u00e9m para Jeric\u00f3, o sacerdote e o levita deparam-se com um homem moribundo, que os salteadores tinham atacado, roubado e abandonado. Em situa\u00e7\u00f5es semelhantes, a Lei do Senhor previa a obriga\u00e7\u00e3o de o socorrer, mas ambos passam sem parar. Estavam com pressa. O sacerdote talvez tenha olhado para o rel\u00f3gio, dizendo: \u201cMas eu chegarei tarde \u00e0 Missa&#8230; Devo celebrar a Missa\u201d. E o outro disse: \u201cMas n\u00e3o sei se a Lei me permite fazer isto, porque a\u00ed h\u00e1 sangue, e eu ficarei impuro&#8230;\u201d. V\u00e3o por outro caminho e n\u00e3o se aproximam. E aqui a par\u00e1bola oferece-nos um primeiro ensinamento: n\u00e3o \u00e9 autom\u00e1tico que quantos frequentam a casa de Deus e conhecem a sua miseric\u00f3rdia saibam amar o pr\u00f3ximo. N\u00e3o \u00e9 autom\u00e1tico! Tu podes conhecer a B\u00edblia inteira, podes conhecer todas as rubricas lit\u00fargicas, podes conhecer toda a teologia, mas do conhecer n\u00e3o nasce espontaneamente o amar: o amar segue outro caminho; \u00e9 necess\u00e1ria a intelig\u00eancia, mas tamb\u00e9m algo mais&#8230; O sacerdote e o levita veem, mas ignoram; olham, mas n\u00e3o preveem. E, no entanto, n\u00e3o existe culto aut\u00eantico se ele n\u00e3o se traduzir em servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo. Nunca podemos esquecer: diante do sofrimento de tantas pessoas extenuadas pela fome, pela viol\u00eancia e pelas injusti\u00e7as, n\u00e3o podemos permanecer espectadores. O que significa ignorar o sofrimento do homem? Significa ignorar Deus! Se n\u00e3o me aproximo daquele homem, daquela mulher, daquela crian\u00e7a, daquele idoso ou daquela idosa que sofre, n\u00e3o me aproximo de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cuidar do outro como Deus cuida de n\u00f3s<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas vamos ao \u00e2mago da par\u00e1bola: o samaritano, ou seja, precisamente o desprezado, aquele em quem ningu\u00e9m teria apostado algo e que, no entanto, tamb\u00e9m ele, tinha os seus compromissos e os seus afazeres, mas quando viu o homem ferido, n\u00e3o foi al\u00e9m como os outros dois, que estavam ligados ao templo, mas \u201cencheu-se de compaix\u00e3o\u201d (v. 33). Assim reza o Evangelho: \u201cencheu-se de compaix\u00e3o\u201d, isto \u00e9, o seu cora\u00e7\u00e3o, as suas v\u00edsceras comoveram-se! Eis a diferen\u00e7a. Os outros dois \u201cviram\u201d, mas os seus cora\u00e7\u00f5es permaneceram fechados, insens\u00edveis. Ao contr\u00e1rio, o cora\u00e7\u00e3o do samaritano estava sintonizado com o cora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus. Com efeito, a \u201ccompaix\u00e3o\u201d \u00e9 uma caracter\u00edstica essencial da miseric\u00f3rdia de Deus. Deus tem compaix\u00e3o de n\u00f3s. O que significa? Padece ao nosso lado, sente os nossos pr\u00f3prios sofrimentos. Compaix\u00e3o quer dizer \u201cpadecer com\u201d. O verbo indica que as v\u00edsceras se movem e estremecem \u00e0 vista do mal do homem. E nos gestos e a\u00e7\u00f5es do bom samaritano reconhecemos o agir misericordioso de Deus em toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 a mesma compaix\u00e3o com a qual o Senhor vem ao encontro de cada um de n\u00f3s: Ele n\u00e3o nos ignora, conhece as nossas dores, sabe como temos necessidade de ajuda e de consola\u00e7\u00e3o. Aproxima-se de n\u00f3s e nunca nos abandona. Cada um de n\u00f3s deve levantar esta pergunta e responder no seu cora\u00e7\u00e3o: \u201cE eu creio? Acredito que o Senhor tem compaix\u00e3o de mim, tal como sou, pecador, com tantos problemas e situa\u00e7\u00f5es?\u201d. Pensemos nisto, e a resposta \u00e9: \u201cSim!\u201d. Mas cada um deve olhar para o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o, se tem f\u00e9 nesta compaix\u00e3o de Deus, do Deus bom que se aproxima de n\u00f3s, que nos cura e nos acaricia. E se o rejeitarmos, Ele espera-nos: \u00e9 paciente, est\u00e1 sempre ao nosso lado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O samaritano comporta-se com verdadeira miseric\u00f3rdia: cura as feridas daquele homem, transporta-o para uma hospedaria, cuida pessoalmente dele e prov\u00ea a sua assist\u00eancia. Tudo isto nos ensina que a compaix\u00e3o, a caridade, n\u00e3o \u00e9 um sentimento incerto, mas significa cuidar do outro at\u00e9 pagar pessoalmente por ele. Significa comprometer-se dando todos os passos necess\u00e1rios para \u201cse aproximar\u201d do outro at\u00e9 se identificar com ele: \u201cAmar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d. Eis o Mandamento do Senhor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Concluindo a par\u00e1bola, Jesus inverte a quest\u00e3o do doutor da Lei e pergunta-lhe: \u201cQual destes tr\u00eas parece ter sido o pr\u00f3ximo daquele que caiu nas m\u00e3os dos salteadores?\u201d (v. 36). A resposta \u00e9 finalmente inequ\u00edvoca: \u201cAquele que foi misericordioso para com ele\u201d (v. 27). No in\u00edcio da par\u00e1bola, para o sacerdote e para o levita o pr\u00f3ximo era o moribundo; no final, o pr\u00f3ximo \u00e9 o samaritano que se fez pr\u00f3ximo. Jesus inverte a perspectiva: n\u00e3o classifiques os outros para ver quem \u00e9 pr\u00f3ximo e quem n\u00e3o \u00e9. Tu podes tornar-te pr\u00f3ximo de quem quer que se encontre em necessidade, e s\u00ea-lo-\u00e1s se no teu cora\u00e7\u00e3o sentires compaix\u00e3o, ou seja, se tiveres a capacidade de padecer com o outro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa par\u00e1bola \u00e9 para todos n\u00f3s uma d\u00e1diva maravilhosa, mas tamb\u00e9m um compromisso! A cada um de n\u00f3s, Jesus repete aquilo que disse ao doutor da Lei: \u201cVai, e tamb\u00e9m faz o mesmo!\u201d (v. 37). Somos todos chamados a percorrer o mesmo caminho do bom samaritano, que \u00e9 a figura de Cristo: Jesus debru\u00e7ou-se sobre n\u00f3s, fez-se nosso servo, e foi assim que nos salvou, para que tamb\u00e9m n\u00f3s pud\u00e9ssemos amar-nos como Ele nos amou, do mesmo modo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Audi\u00eancia Geral do papa Francisco. Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, 27 de abril de 2016<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, Hoje meditamos sobre a par\u00e1bola do bom samaritano (cf. Lc 10,25-37). Um doutor da Lei p\u00f5e Jesus \u00e0 prova com a seguinte pergunta: \u201cMestre, que devo fazer para ter a vida eterna?\u201d (v. 25). 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