{"id":1618,"date":"2016-06-01T15:55:14","date_gmt":"2016-06-01T18:55:14","guid":{"rendered":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/2016\/06\/01\/formula-da-oracao-rezar-com-o-coracao-humilde\/"},"modified":"2016-06-01T15:55:14","modified_gmt":"2016-06-01T18:55:14","slug":"formula-da-oracao-rezar-com-o-coracao-humilde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cnbbco.com\/portal\/formula-da-oracao-rezar-com-o-coracao-humilde\/","title":{"rendered":"F\u00f3rmula da ora\u00e7\u00e3o: rezar com o cora\u00e7\u00e3o humilde"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na semana passada ouvimos a par\u00e1bola do juiz e da vi\u00fava, sobre a necessidade de rezar com perseveran\u00e7a. Hoje, com outra par\u00e1bola, Jesus quer ensinar-nos qual \u00e9 a atitude certa para rezar e invocar a miseric\u00f3rdia do Pai; como devemos rezar; a atitude correta para orar. \u00c9 a par\u00e1bola do fariseu e do publicano (cf. Lc 18, 9-14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ambos os protagonistas v\u00e3o ao templo para orar, mas agem de modos muitos diferentes, obtendo \u00eaxitos opostos. O fariseu reza \u201cde p\u00e9\u201d (v. 11) e usa muitas palavras. A sua \u00e9 uma prece de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as a Deus, mas na realidade \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios m\u00e9ritos, com sentido de superioridade em rela\u00e7\u00e3o aos \u201coutros homens\u201d, qualificados como \u201cladr\u00f5es, injustos, ad\u00falteros\u201d, como, por exemplo \u2014 e indica aquele outro que estava ali \u2014 \u201co publicano\u201d (v. 11). Mas este \u00e9 o problema: o fariseu reza a Deus, mas na verdade olha para si mesmo. Ora por si mesmo! Em vez de ter diante dos olhos o Senhor, tem um espelho. N\u00e3o obstante esteja no templo, n\u00e3o sente a necessidade de se prostrar diante da majestade de Deus; est\u00e1 de p\u00e9, sente-se seguro, como se fosse o dono do templo! E enumera as boas obras realizadas: \u00e9 irrepreens\u00edvel, observa a Lei mais do que lhe \u00e9 devido, jejua \u201cduas vezes por semana\u201d e paga o \u201cd\u00edzimo\u201d de tudo o que possui. Em s\u00edntese, mais do que rezar, o fariseu deleita-se com a sua observ\u00e2ncia dos preceitos. E, no entanto, a sua atitude e as suas palavras est\u00e3o longe do modo de agir e de falar de Deus, que ama todos os homens, sem desprezar os pecadores. Ao contr\u00e1rio, o fariseu despreza os pecadores, inclusive quando indica o outro ali presente. Em suma, o fariseu que se sente justo descuida o mandamento mais importante: o amor a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, n\u00e3o \u00e9 suficiente perguntar-nos quanto oramos, mas devemos interrogar-nos tamb\u00e9m como rezamos, melhor, como \u00e9 o nosso cora\u00e7\u00e3o: \u00e9 importante examin\u00e1-lo para avaliar os pensamentos, os sentimentos, e extirpar a arrog\u00e2ncia e a hipocrisia. Mas eu pergunto: \u00e9 poss\u00edvel rezar com arrog\u00e2ncia? N\u00e3o! Com hipocrisia? N\u00e3o! S\u00f3 devemos orar pondo-nos diante de Deus tais como somos. N\u00e3o como o fariseu, que rezava com arrog\u00e2ncia e hipocrisia. Vivemos todos arrebatados pelo del\u00edrio do ritmo di\u00e1rio, muitas vezes \u00e0 merc\u00ea de sensa\u00e7\u00f5es, atordoados, confusos. \u00c9 preciso aprender a encontrar o caminho do nosso cora\u00e7\u00e3o, recuperar o valor da intimidade e do sil\u00eancio, pois \u00e9 ali que Deus nos encontra e nos fala. S\u00f3 a partir dali podemos por nossa vez encontrar os outros e falar com eles. O fariseu vai ao templo, sente-se seguro de si mesmo, mas n\u00e3o se d\u00e1 conta de ter perdido o caminho do seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao contr\u00e1rio, o publicano \u2014 o outro \u2014 vai ao templo com esp\u00edrito humilde e arrependido: \u201cMantendo-se \u00e0 dist\u00e2ncia, n\u00e3o ousava sequer levantar os olhos ao c\u00e9u, mas batia no peito\u201d (v. 13). A sua prece \u00e9 muito breve, n\u00e3o longa como a do fariseu: \u201c\u00d3 Deus, tende piedade de mim, que sou pecador!\u201d. Nada mais. Uma linda ora\u00e7\u00e3o! Com efeito, os cobradores de impostos \u2014 chamados precisamente \u201cpublicanos\u201d \u2014 eram considerados pessoas impuras, submetidas aos dominadores estrangeiros, eram desprezados pelo povo e em geral associados aos \u201cpecadores\u201d. A par\u00e1bola ensina que a pessoa \u00e9 justa ou pecadora n\u00e3o pela sua perten\u00e7a social, mas pelo seu modo de se relacionar com Deus, pelo seu modo de se comportar com os irm\u00e3os. Os gestos de penit\u00eancia e as poucas e simples palavras do publicano atestam a consci\u00eancia acerca da sua condi\u00e7\u00e3o miser\u00e1vel. A sua prece \u00e9 essencial. Age com humildade, s\u00f3 est\u00e1 seguro de ser um pecador necessitado de piedade. Se o fariseu nada pedia porque j\u00e1 possu\u00eda tudo, o publicano s\u00f3 pode implorar a miseric\u00f3rdia de Deus. E isto \u00e9 bonito: suplicar a miseric\u00f3rdia de Deus! Apresentando-se \u201cde m\u00e3os vazias\u201d, com o cora\u00e7\u00e3o despojado e reconhecendo-se pecador, o publicano mostra a todos n\u00f3s a condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para receber o perd\u00e3o do Senhor. No final \u00e9 precisamente ele, t\u00e3o desprezado, que se torna um \u00edcone do aut\u00eantico crente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jesus conclui a par\u00e1bola com uma senten\u00e7a: \u201cDigo-vos: ele \u2014 ou seja, o publicano \u2014 ao contr\u00e1rio do outro, voltou para casa justificado. Pois todo o que se exaltar ser\u00e1 humilhado, e quem se humilhar ser\u00e1 exaltado\u201d (v. 14). Qual deles \u00e9 o corrupto? O fariseu. Ele \u00e9 precisamente o \u00edcone do corrupto que faz de conta que reza, mas s\u00f3 consegue pavonear-se diante de um espelho. \u00c9 um corrupto e finge que reza. Assim, na vida, quem se considera justo e julga o pr\u00f3ximo desprezando-o \u00e9 um corrupto, um hip\u00f3crita. A soberba compromete todas as boas a\u00e7\u00f5es, esvazia a ora\u00e7\u00e3o, afasta de Deus e do pr\u00f3ximo. Se Deus prefere a humildade n\u00e3o \u00e9 para nos aviltar: a humildade \u00e9, sobretudo uma condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para sermos elevados por Ele, de modo a experimentarmos a miseric\u00f3rdia que preenche os nossos vazios. Se a prece do soberbo n\u00e3o alcan\u00e7ar o Cora\u00e7\u00e3o de Deus, a humildade do miser\u00e1vel abre-o de par em par. Deus tem uma fragilidade: a debilidade pelos humildes. Diante de um cora\u00e7\u00e3o humilde, Deus abre totalmente o seu Cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 esta humildade que a Virgem Maria exprime no c\u00e2ntico do Magnificat: \u201cOlhou para a humildade da sua serva [&#8230;] A sua miseric\u00f3rdia estende-se, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, sobre os que o temem\u201d (Lc 1,48.50). Que Ela, nossa M\u00e3e, nos ajude a rezar com um cora\u00e7\u00e3o humilde. E n\u00f3s repitamos tr\u00eas vezes esta linda prece: \u201c\u00d3 Deus, tende piedade de mim, que sou pecador!\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Audi\u00eancia Geral do papa Francisco. Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, 1\u00ba de junho de 2016<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s! Na semana passada ouvimos a par\u00e1bola do juiz e da vi\u00fava, sobre a necessidade de rezar com perseveran\u00e7a. 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