Dom Lindomar Rocha Mota
Bispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO) <\/p>\n\n\n\n
O dito de Jesus segundo a qual nada h\u00e1 de encoberto que n\u00e3o venha a ser revelado e nada h\u00e1 de escondido que n\u00e3o venha a ser conhecido<\/em> (Mt 10,26) pertence ao campo do religioso, mas alcan\u00e7ou, ultimamente, o dom\u00ednio geral da hist\u00f3ria e da vida.<\/p>\n\n\n\n Houve tempo, em que a revela\u00e7\u00e3o do escondido podia ser imaginada apenas no ju\u00edzo final, diante de Deus, quando a consci\u00eancia humana j\u00e1 n\u00e3o teria ref\u00fagio. Hoje, sem ferir esse sentido \u00faltimo, come\u00e7amos perceber a antecipa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica dessa verdade.<\/p>\n\n\n\n A comunica\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea tornou-se um ambiente moral. Vivemos dentro dela. Uma palavra dita pode perdurar por d\u00e9cadas, uma promessa feita pode ser confrontada com documentos, dados, imagens e consequ\u00eancias, e um serm\u00e3o religioso pode ser medido pelo testemunho concreto de quem o pronunciou. O que antes pertencia a mem\u00f3ria, agora \u00e9 arquivo, banco de dados e rastros digitais.<\/p>\n\n\n\n Existe nesse modo de descoberta uma for\u00e7a positiva que n\u00e3o deve ser desprezada. O poder sempre preferiu a penumbra de zonas de sil\u00eancio, de documentos inacess\u00edveis, de v\u00edtimas desacreditadas, de discursos solenes capazes de esconder pr\u00e1ticas miser\u00e1veis. Em nosso tempo esta zona se estreitou muito.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 nesse ponto que a profecia evang\u00e9lica se concretiza. Jesus n\u00e3o ensina apenas que Deus tudo v\u00ea. Ele nos liberta do medo dos homens porque anuncia que a mentira n\u00e3o pode ser perdurar para sempre.<\/p>\n\n\n\n A palavra de Cristo, neste d\u00e9cimo primeiro Domingo, rompe essa ilus\u00e3o. O escondido n\u00e3o \u00e9 senhor do tempo e a verdade, ainda que retarde, possui voca\u00e7\u00e3o de vir \u00e0 luz. No Evangelho, essa certeza nasce da soberania de Deus, na hist\u00f3ria, ela encontra instrumentos inesperados em tecnologias que, mesmo criadas sem esse prop\u00f3sito, acabam tornando mais vis\u00edvel a responsabilidade moral dos atos humanos.<\/p>\n\n\n\n A intelig\u00eancia artificial \u00e9 uma nova etapa da mem\u00f3ria p\u00fablica, ampliando a capacidade humana de reconhecer padr\u00f5es, cruzar informa\u00e7\u00f5es, verificar coer\u00eancias, perceber contradi\u00e7\u00f5es e recuperar o perdido.<\/p>\n\n\n\n Em um mundo saturado de dados a intelig\u00eancia artificial pode servir a esse trabalho de organiza\u00e7\u00e3o. Ela pode confrontar discursos com fatos, promessas com resultados, declara\u00e7\u00f5es com pr\u00e1ticas efetivas.<\/p>\n\n\n\n A vida fragmentada, em que algu\u00e9m sustenta uma linguagem para o p\u00fablico, outra para os aliados, outra para os neg\u00f3cios e outra para a consci\u00eancia, torna-se cada vez mais insustent\u00e1vel. O mundo atual cobra unidade. Cobra que a palavra tenha consequ\u00eancia e que a autoridade seja acompanhada por transpar\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Quanto maior a responsabilidade, menor deve ser o direito \u00e0 duplicidade. O governante, o juiz, o pastor, o comunicador e todo aquele que influencia a vida de outros n\u00e3o podem tratar a verdade como coisa perif\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n A autoridade \u00e9 uma forma de exposi\u00e7\u00e3o. No passado, essa exposi\u00e7\u00e3o podia ser controlada por s\u00edmbolos, t\u00edtulos e dist\u00e2ncias. Hoje, ela se tornou mais direta. A sociedade observa, registra, compara e pergunta. N\u00e3o basta dizer que se serve ao povo, \u00e0 justi\u00e7a, \u00e0 Igreja, \u00e0 democracia, aos pobres ou ao bem comum sem os sinais concretos desse servi\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 agora uma possibilidade espiritual. A transpar\u00eancia contempor\u00e2nea pode ser entendida como amea\u00e7a para quem deseja apenas preservar apar\u00eancias, mas pode ser acolhida como gra\u00e7a por quem deseja viver \u00e0 luz do dia. A coer\u00eancia n\u00e3o nasce do medo de ser descoberto mas do desejo de n\u00e3o precisar esconder-se.<\/p>\n\n\n\n A vida crist\u00e3, desde o in\u00edcio, prop\u00f5e essa unidade entre interior e exterior. Jesus critica a hipocrisia porque ela divide o ser humano. O hip\u00f3crita \u00e9 algu\u00e9m que transforma a apar\u00eancia em modo de vida. Por isso, a palavra evang\u00e9lica sobre o escondido revelado n\u00e3o \u00e9 vingan\u00e7a divina, mas cura da hist\u00f3ria. O que vem \u00e0 luz pode ser julgado, purificado, corrigido e redimido.<\/p>\n\n\n\n A intelig\u00eancia artificial pode ajudar institui\u00e7\u00f5es a prestar contas e os cidad\u00e3os a compreender processos complexos. Pode auxiliar na leitura de grandes volumes de documentos e na verifica\u00e7\u00e3o de dados p\u00fablicos. Seu valor moral depender\u00e1, por\u00e9m, da inten\u00e7\u00e3o que a conduz. Por isso, a quest\u00e3o decisiva continua sendo mais espiritual que t\u00e9cnica, e diz respeito ao tipo de ser humano que conduz esses instrumentos.<\/p>\n\n\n\n A profecia de Cristo, portanto, n\u00e3o se cumpre apenas no fim dos tempos. Ela caminha na hist\u00f3ria e se realiza sempre que a verdade vence a desfa\u00e7atez. O mundo da comunica\u00e7\u00e3o total n\u00e3o \u00e9 o Reino de Deus, mas pode ser um sinal severo e luminoso de que a humanidade j\u00e1 n\u00e3o tolera com a mesma facilidade a dist\u00e2ncia entre a palavra e a vida.<\/p>\n\n\n\n H\u00e1, pois, uma esperan\u00e7a poss\u00edvel para o mundo contempor\u00e2neo, uma \u00e9poca marcada pela confus\u00e3o, mas que engendrou recursos in\u00e9ditos para aprumar os objetivos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dom Lindomar Rocha MotaBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO) O dito de Jesus segundo a qual nada h\u00e1 de encoberto que n\u00e3o venha a ser revelado e nada h\u00e1 de escondido que n\u00e3o venha a ser conhecido (Mt 10,26) pertence ao campo do religioso, mas alcan\u00e7ou, ultimamente, o dom\u00ednio geral da hist\u00f3ria e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8314,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[52,61],"tags":[966],"class_list":["post-13582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-dos-bispos","tag-bispo1"],"yoast_head":"\n