X Domingo do Tempo Comum | Mt 9,9-13
Por Dom Jeov\u00e1 Elias, bispo de Goi\u00e1s<\/p>\n\n\n\n
Estamos retomando os domingos do Tempo Comum com a leitura semicont\u00ednua do Evangelho segundo Mateus. Neste d\u00e9cimo domingo, temos a narra\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o de Mateus. O texto comp\u00f5e-se de duas cenas: na primeira, Jesus v\u00ea Mateus sentado na coletoria de impostos e o convida a segui-lo; ele imediatamente se levanta e o segue (v. 9). Na segunda, Jesus est\u00e1 \u00e0 mesa na casa de Mateus com os seus disc\u00edpulos, com cobradores de impostos e pecadores (vv. 10-11), o que provoca o questionamento dos fariseus: \u201cPor que vosso mestre come com cobradores de impostos e pecadores?\u201d (v. 11).<\/p>\n\n\n\n
Tr\u00eas verbos estruturam o Evangelho deste domingo: ver, escutar e falar<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vamos ao primeiro deles: o verbo ver,<\/strong> o olhar que transforma<\/p>\n\n\n\n Ao passar, Jesus viu<\/em><\/strong> Mateus (v. 9). Ele era cobrador de impostos, profiss\u00e3o desprez\u00edvel para os judeus, pois servia aos interesses dos dominadores romanos. Conforme o Pe. Bortolini (Roteiros Homil\u00e9ticos \u2013 Anos A, B, C, Festas e Solenidades. Paulus, 2008, p. 163),<\/em> os cobradores de impostos compravam do Estado o direito de recolhimento de tributos, precisando arrecadar mais para ter lucro. Os chefes, como Zaqueu (Lc 19,1-10), eram muito ricos e exploravam tamb\u00e9m os subordinados. Mateus devia ser um cobrador comum, que explorava o povo e era explorado por seu chefe. Os fariseus consideravam essas pessoas impuras pela desonestidade ou pela colabora\u00e7\u00e3o com os romanos.<\/p>\n\n\n\n O Evangelho mostra duas formas de ver<\/em><\/strong>: a de Jesus, que v\u00ea com miseric\u00f3rdia; e a dos fariseus, que veem Jesus comer com os pecadores com olhar impiedoso de condena\u00e7\u00e3o. Para experimentar a miseric\u00f3rdia divina, como ensina o papa Francisco, \u00e9 preciso reconhecer-se pecador. Isso n\u00e3o acontece com os fariseus. \u201cQuem est\u00e1 habituado a julgar os outros de cima, julgando-se perfeito, n\u00e3o sente necessidade de ser abra\u00e7ado e perdoado\u201d (O nome de Deus \u00e9 miseric\u00f3rdia, Ed. Planeta, 2016, p. 16-17<\/em>). O \u00fanico que poderia n\u00e3o olhar com miseric\u00f3rdia era Jesus, pois n\u00e3o tinha pecado. Mas ele derrama um olhar de miseric\u00f3rdia. Alcan\u00e7ado por esse olhar, Mateus se levanta e segue Jesus (vv. 9-10). Nunca mais voltar\u00e1 a sentar-se \u00e0 mesa de cobran\u00e7a de impostos.<\/p>\n\n\n\n Passemos agora ao segundo verbo: escutar,<\/strong> a acolhida que liberta<\/p>\n\n\n\n Mateus escuta<\/em><\/strong> a palavra de Jesus: \u201cSegue-me!\u201d (v. 9). Conforme a B\u00edblia do Peregrino (nota \u00e0 p\u00e1gina 66<\/em>), o chamado o faz sair da escravid\u00e3o do dinheiro para a liberdade do seguimento. Ele n\u00e3o resiste. A cena seguinte sup\u00f5e sua gratid\u00e3o: oferece a Jesus e aos amigos uma refei\u00e7\u00e3o de confraterniza\u00e7\u00e3o. Mateus deixa de ganhar dinheiro, mas ganha a alegria do seguimento, que dinheiro nenhum pode comprar. O Evangelho n\u00e3o registra palavras de Mateus, somente seus atos: ele escuta<\/em><\/strong>, acolhe a palavra no cora\u00e7\u00e3o e recebe Jesus em sua casa.<\/p>\n\n\n\n E Jesus tamb\u00e9m escuta<\/em><\/strong> a pergunta que os fariseus dirigem aos seus disc\u00edpulos e prontamente responde. A escuta<\/em><\/strong> de Jesus est\u00e1 sempre atenta: tanto ao cora\u00e7\u00e3o de quem o segue, quanto \u00e0 provoca\u00e7\u00e3o de quem o critica.<\/p>\n\n\n\n Por fim, reflitamos sobre o verbo falar,<\/strong> a palavra que convida e desmascara<\/p>\n\n\n\n Ao ver Mateus e ser por ele escutado, Jesus lhe dirige a palavra<\/em><\/strong>, convidando-o a segui-lo (v. 9). Diferente dos outros mestres, escolhidos por seus disc\u00edpulos, os seguidores de Jesus s\u00e3o escolhidos por Ele (cf. Jo 15,16). A palavra de Jesus n\u00e3o \u00e9 reprimenda<\/em><\/strong>, mas convite ao seu seguimento, para abra\u00e7ar seu projeto de vida. Mateus agora n\u00e3o ser\u00e1 um antip\u00e1tico cobrador, mas amigo que compartilhar\u00e1 a vida com Jesus e anunciar\u00e1 a Boa Not\u00edcia.<\/p>\n\n\n\n A palavra de Jesus<\/em><\/strong> tamb\u00e9m se dirige aos fariseus<\/em><\/strong>, de modo diferente. Diante da pergunta: por que Jesus come com cobradores de impostos e pecadores? Ele responde com uma palavra que desmascara a hipocrisia e a autossufici\u00eancia deles<\/em><\/strong>: \u201cN\u00e3o vim chamar os justos, mas os pecadores.\u201d Os fariseus julgam-se justos e fi\u00e9is cumpridores da Lei. Em suas vidas n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a gra\u00e7a. Eles bastam-se a si mesmos. N\u00e3o precisam de Jesus. Citando o profeta Oseias, Jesus mostra o que realmente deseja: \u201cQuero miseric\u00f3rdia e n\u00e3o sacrif\u00edcios\u201d (Os 6,6). A refei\u00e7\u00e3o \u00e0 mesma mesa era sinal de comunh\u00e3o, estabelecendo la\u00e7os de fraternidade. Para Jesus, o banquete \u00e9 s\u00edmbolo do Reino de Deus (cf. Mt 22,1-14). Ao partilhar a mesa com publicanos e pecadores, Jesus indica que sua salva\u00e7\u00e3o abra\u00e7a a todos. Os fariseus, por\u00e9m, a rejeitam. Precisam de m\u00e9dico os enfermos, n\u00e3o os que t\u00eam sa\u00fade (v. 12).<\/p>\n\n\n\n Antes de concluir minha reflex\u00e3o, partilho com voc\u00eas um testemunho inspirador. <\/strong>O Evangelho deste domingo marcou profundamente a juventude do papa Francisco. Ele narra, no livro \u201cO nome de Deus \u00e9 miseric\u00f3rdia\u201d (p. 40-41), que foi acolhido com grande miseric\u00f3rdia por um padre numa confiss\u00e3o, no dia de S\u00e3o Mateus (21 de setembro de 1953), quando tinha apenas 17 anos. A experi\u00eancia foi inesquec\u00edvel. Francisco escolheu seu lema episcopal, mantido como papa, inspirado no chamado de Mateus segundo a interpreta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Beda: \u201cmiserando atque eligendo\u201d (<\/em>com miseric\u00f3rdia o chamou). A frase recorda o olhar de miseric\u00f3rdia de Jesus sobre Mateus e o chamado que se seguiu.<\/p>\n\n\n\n Meus irm\u00e3os e minhas irm\u00e3s, assim como Jesus viu Mateus na sua banca cobrando impostos, seu olhar misericordioso nos alcan\u00e7a, onde quer que estejamos. Vistos com miseric\u00f3rdia, o nosso olhar tamb\u00e9m deve dirigir-se aos irm\u00e3os com miseric\u00f3rdia, diferente do olhar dos fariseus, que condenava e exclu\u00eda. A arrog\u00e2ncia deles n\u00e3o seja modelo para n\u00f3s, mas a bondade de Jesus, que chama, acolhe e transforma. Que aprendamos a ver como Ele v\u00ea, a escutar como Ele escuta e a falar como Ele fala.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" X Domingo do Tempo Comum | Mt 9,9-13Por Dom Jeov\u00e1 Elias, bispo de Goi\u00e1s Estamos retomando os domingos do Tempo Comum com a leitura semicont\u00ednua do Evangelho segundo Mateus. Neste d\u00e9cimo domingo, temos a narra\u00e7\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o de Mateus. 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