Domingo de Ramos da paix\u00e3o do Senhor | Mt 27, 11-54
Por Dom Jeov\u00e1 Elias, bispo de Goi\u00e1s
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A celebra\u00e7\u00e3o deste domingo apresenta a profunda contradi\u00e7\u00e3o humana: primeiro, a entrada triunfal de Jesus em Jerusal\u00e9m, com os disc\u00edpulos gritando alegremente: \u201cHosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! \u201d (Mt 21,9). Depois, a paix\u00e3o, a multid\u00e3o manipulada pelas lideran\u00e7as religiosas judaicas que grita: \u201ccrucifica-o, crucifica-o!\u201d (Mt 27,22-23), optando pela liberta\u00e7\u00e3o de um homicida em vez de Jesus (v. 21).
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Mateus menciona que os sumos sacerdotes e os anci\u00e3os faziam muitas acusa\u00e7\u00f5es contra Jesus, mas n\u00e3o as especifica. Essas pessoas representam o poder religioso e o poder econ\u00f4mico, que pressionam o poder pol\u00edtico a condenar Jesus \u00e0 morte. S\u00e3o pessoas \u201creligiosas\u201d que apresentam falsas acusa\u00e7\u00f5es. A religi\u00e3o que defendem n\u00e3o est\u00e1 a servi\u00e7o dos mais pobres, mas da manuten\u00e7\u00e3o da injusti\u00e7a. Quem prop\u00f5e um modelo diferente deve ser calado. Mateus destaca que Pilatos sabia que o denunciavam e desejavam sua morte por inveja (v. 18). Jesus permanece em sil\u00eancio diante das interroga\u00e7\u00f5es, deixando Pilatos impressionado (v. 14), pois era incomum um r\u00e9u n\u00e3o se defender na imin\u00eancia da morte.
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H\u00e1 alguns pormenores exclusivos de Mateus: o sonho da mulher de Pilatos, que lhe envia um recado para que n\u00e3o se envolva com aquele justo, pois sofrera muito \u00e0 noite por causa dele (v. 19); Pilatos que lava as m\u00e3os como express\u00e3o da inoc\u00eancia de Jesus e da isen\u00e7\u00e3o de responsabilidade, fazendo supor que a culpa pela morte de Jesus n\u00e3o \u00e9 dos romanos, mas dos judeus.
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Embora os pag\u00e3os reconhe\u00e7am a inoc\u00eancia de Jesus, seu povo o rejeita dizendo: \u201cque o sangue dele caia sobre n\u00f3s e sobre os nossos filhos\u201d (v. 25). S\u00e3o exclusivos de Mateus os fen\u00f4menos que ocorrem no momento da morte de Jesus: o rasgar-se da cortina do templo, o terremoto e a ressurrei\u00e7\u00e3o dos santos, prefigurando a liberta\u00e7\u00e3o da morte, fruto do sacrif\u00edcio redentor. Esses sinais mostram que a morte de Jesus n\u00e3o foi um fracasso, pois trouxe liberta\u00e7\u00e3o para o seu povo.
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Para Mateus, Pilatos tenta libertar Jesus ao apelar para o indulto da P\u00e1scoa. Ele imaginava que as pessoas prefeririam a liberdade de Jesus e n\u00e3o de Barrab\u00e1s; contudo, enganou-se. Pilatos lava as m\u00e3os dizendo n\u00e3o ter responsabilidade por aquela condena\u00e7\u00e3o. Ele poderia n\u00e3o ter permitido tamanha injusti\u00e7a.
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Ap\u00f3s a condena\u00e7\u00e3o, Jesus sofre v\u00e1rias humilha\u00e7\u00f5es: retiram suas roupas e o vestem com um manto vermelho, colocam uma coroa de espinhos na sua cabe\u00e7a e uma vara na m\u00e3o, como zombaria. Os soldados cospem nele e batem na sua cabe\u00e7a. Al\u00e9m dos soldados, tamb\u00e9m as pessoas que passavam o insultavam (vv. 39-40). Os sumos sacerdotes, os mestres da lei e os anci\u00e3os igualmente zombavam dele (vv. 41-43). Mateus afirma que at\u00e9 os dois ladr\u00f5es o insultavam. Eram humilha\u00e7\u00f5es injustific\u00e1veis contra quem amou e desejou um mundo amoroso.
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Mateus retrata com tristeza a agonia e a morte de Jesus. Diz que desde o meio-dia at\u00e9 as tr\u00eas horas da tarde houve escurid\u00e3o sobre toda a terra (v. 45), quando Jesus grita: \u201cMeu Deus, meu Deus, porque me abandonaste? \u201d No grito de Jesus ecoa o grito dos injusti\u00e7ados. Mateus narra um \u00faltimo grito de Jesus, entregando sua vida nas m\u00e3os de Deus. Uma vida doada por amor, que recebe desamor e morte. Os primeiros a reconhecer sua filia\u00e7\u00e3o divina n\u00e3o foram os religiosos judeus, mas um oficial e alguns soldados romanos: \u201cEle era mesmo Filho de Deus\u201d (v. 54).
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Meus amigos e minhas amigas, neste Domingo realizamos a Coleta da Campanha da Fraternidade, cujo tema \u00e9 \u201cFraternidade e Moradia\u201d e o lema: \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d. Aquele que veio morar no meio do seu povo, n\u00e3o teve casa (cf. Mt 8,20) nem sequer um t\u00famulo pr\u00f3prio e foi crucificado fora dos muros de Jerusal\u00e9m, convida-nos a ser solid\u00e1rios com quem n\u00e3o tem uma resid\u00eancia digna. Fa\u00e7a sua oferta com generosidade e alegria, sabendo que ela ter\u00e1 uma importante destina\u00e7\u00e3o.
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Desejo que voc\u00ea e sua fam\u00edlia vivenciem profundamente os mist\u00e9rios da paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, que celebraremos ao longo desta semana.
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Des\u00e7a sobre voc\u00ea e sua fam\u00edlia a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus misericordioso: Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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